オリンピックをやりた過ぎる日本政府が、新型コロナで入院拒否した人を懲役刑か罰金を課す方針だそう。

＜新型コロナ＞「ほとんどの罰則が刑事罰」入院拒否の感染者などに… 感染症法改正案を了承
https://www.tokyo-np.co.jp/article/80153

僕って、びっくりするほど語学堪能で文才もあるじゃない。だけど、文才の時代ってもう終わったんだよね。

たまたま運悪く、日本の価値観だけに押しつぶされているような若者を見聞きしちゃったんだよね。僕も日本に引っ越すことが決まったし、じゃあ、今回はハーフの子どもの生きづらさをやっていこうかな。

多くの人たちは、哲学・科学・宗教に関する長々しい解説にうんざりしていると思うので、一言で簡潔に説明する努力をしてみたよ。

ヨーロッパの知的な文脈は、現実を脱色する。この営みというか、工夫というか、彼らの癖については、ある程度の同意が得られている話だろうと思う。もしこの、”脱色”という側面を見ずにヨーロッパの人々の組み上げる、もしくは醸成する論を辞書を引くように理解しようとしていたとしたら、それは何も理解しなかったことと同じだろう。今回は、脱色される現実について、少し話したいと思う。

個性化の時代は終わりを告げた。現代は、個人化の時代だ。だが未だに、個性化と個人化との間にある本質的な差異を取りかねる人も多いようだから、標準的な意味においてのそれらの違いについていくつかの説明を試みたいと思う。

AIが普及した時代の立ち回り方とか、立ち位置の作り方について意見を求められる。そもそも、僕はその手の専門家ではない。人間の条件という悩み方は古いテーマだが、機械の力によってその回答に決定的な形を与えられると知ると、けっこう面白い。聞いてくる人たちは笑い話じゃないって気分なのだろうから、真面目に考えてみよう。人間の創造性だとか、今後人間は色々と問われはするが、ごく大衆的な目線においての優先順位でいえば地域と心中することが重要だ。

哲学をかじると、すぐに二項対立を壊し始めてしまう人がいる。しかし、ここでは二項対立を壊してはいけない理由を教えていこう。ところで、二項対立を知ってる？まずは、その説明から行こうか。