多くの人たちは、哲学・科学・宗教に関する長々しい解説にうんざりしていると思うので、一言で簡潔に説明する努力をしてみたよ。

ヨーロッパの知的な文脈は、現実を脱色する。この営みというか、工夫というか、彼らの癖については、ある程度の同意が得られている話だろうと思う。もしこの、”脱色”という側面を見ずにヨーロッパの人々の組み上げる、もしくは醸成する論を辞書を引くように理解しようとしていたとしたら、それは何も理解しなかったことと同じだろう。今回は、脱色される現実について、少し話したいと思う。

個性化の時代は終わりを告げた。現代は、個人化の時代だ。だが未だに、個性化と個人化との間にある本質的な差異を取りかねる人も多いようだから、標準的な意味においてのそれらの違いについていくつかの説明を試みたいと思う。

中高生向け英語圏限定で書いています。もちろん大学生が活用してもいいよ。お前、なんでヨーロッパのこと書かないのかって？近所に越してこられても、友達になれるかわからないから。僕は、君が有り金すられてパリで迷子になっても、助けたりはできないから。あ、いや、パリくらい近いなら行ってあげてもいいよ。オスロなら行けないけど。

さてと、早いうちから感度を上げておくことはこの上なくいい事。どこに行くにしても最大のメリットは、21世紀を生き抜く力がつくこと。デメリットは、お金がかかることかな。でも親の金は、墓場には持っていけないから使わせた方がいい。

AIが普及した時代の立ち回り方とか、立ち位置の作り方について意見を求められる。そもそも、僕はその手の専門家ではない。人間の条件という悩み方は古いテーマだが、機械の力によってその回答に決定的な形を与えられると知ると、けっこう面白い。聞いてくる人たちは笑い話じゃないって気分なのだろうから、真面目に考えてみよう。人間の創造性だとか、今後人間は色々と問われはするが、ごく大衆的な目線においての優先順位でいえば地域と心中することが重要だ。

哲学をかじると、すぐに二項対立を壊し始めてしまう人がいる。しかし、ここでは二項対立を壊してはいけない理由を教えていこう。ところで、二項対立を知ってる？まずは、その説明から行こうか。

民主主義やっててもうまいく条件について考えてみよう。そんな必要はない、民主主義自体が素晴らしいのだからとか言う人たちは、僕がアラーの神はすごいぞって言っても、言い分聞いてくれるんだろうか。当たり前だけど、民主主義をやっていける条件を準備するにあたっては、民主主義すごいよって学校で教えてはいけないよ。みんなそれぞれで考えろって言っているわけだから、考えることを奪うような教育をしたらいけないんだ。

誤解される前に言っておくけど、僕自身はフェアネスを絶対のものとして支持しているけど、欺瞞的なデモクラシーを旗印に平等な社会を目指すことに限界を感じているだけだ。みんなもう、これまでの老人たちのしでかしてきたまやかしが、文字通りの幻でしかないことに気が付いているはずだ。

知的生産に従事したことはある？どうも日本語圏では、知を生産するという営みが定着せず、何でもアメリカとヨーロッパから輸入して済ます悪癖が常態化しているようだ。今回は、西ヨーロッパが生むソフト的知性がどこから来るわけか、少し話そう。